jueves, 28 de enero de 2016

Un acercamiento al anterior Presidio de San Miguel de los Reyes, ahora Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu ubicada en el Barrio de Orriols



Introducción


Misivas desde la mazmorra es una pieza artística que se enmarca en un proyecto grupal de Obra gráfica y espacio público. Dicho proyecto inició con sesiones teóricas dirigidas que abordan temas sobre el arte urbano a lo que continuaron visitas a un espacio elegido: Barrio de Orriols, Valencia, España, lugar donde se realizó un registro del espacio con fotografías, vídeo, dibujos, huellas, sonidos: ruidos de la calle o de la naturaleza, interacción con la gente, entrevistas, diálogos, talleres, todo ello para proponer diversas piezas.

Primera visita grupal al barrio de Orriols, noviembre 2015.
        El acercamiento de este espacio intrínseco en el arte urbano se llevó a cabo de noviembre de 2015 a febrero de 2016. 

Grupo de Obra gráfica y espacio público UPV, noviembre 2015, Valencia.

Desde una postura teórica, este ejercicio artístico está íntimamente cercano al arte relacional y el arte contextual de Paul Ardenne, en el cual se propone que sea una interrelación de tipo humana la que el artista tenga con la sociedad, que el objeto artístico sea una excusa para proponer un diálogo con la gente y restaurar tejidos fragmentados en la sociedad.

Epistolario: Misivas desde la mazmorra terminó siendo una pieza de arte correo, donde se involucran la escritura y la imagen. Es una caja (16 x 22 x 9) que está forrada de periódico, en ella se introdujeron:

  • Una serie de cartas que hablan sobre el proceso de la obra, a manera de anécdota y vivencias personales de la autora, se describe el espacio y la sociedad que ahí habita ¿cómo una mexicana mira el mundo español? 
  •  Por otra parte se haya una serie de 16 postales, diez de éstas son fotos sobre la vida del antiguo Presidio de San Miguel de los Reyes, las otras seis son collage digital con fotografías tomadas de las calles del barrio, fotos de personas, paredes, negocios o baldíos. En la parte posterior hay citas textuales sobre un ensayo “El presidio de San Miguel de los Reyes” de José Llorca Ortega y frases conocidas sobre el encierro, la libertad, la cárcel, el libro, la biblioteca y el conocimiento.
  • Sobres aéreos con timbres y cuños, en ellos se han escrito diversos nombres de la cárcel, jerga que utilizan los reos ya en España, ya en México: la trena, el hotelito, la mazmorra, el apando, el bote, la crujía, el tambo, la chirona, el trullo, la gayola, la galera.
Pieza artistica: Misivas desde la mazmorra (postales y escritura)

La pieza es un epistolario porque está compuesto por una serie de cartas personales con escritura íntima donde se relata cómo inició y  llegó a su fin la pieza. Dado que el género epistolar es introspectivo, la pieza cobra sentido en relación con la autora, siendo mexicana y estando lejos de su patria decide escribirle a sus amigos y colegas acerca de su proyecto, pero en diversos momentos sale del tema para hablarles de cómo mira el arte, los proyectos artísticos en España y algunas otros comentarios de su vida en este lugar. Explicar la pieza por medio de las cartas fue un pretexto para escribir. La pieza sólo puede entenderse en su unidad: la caja, que evoca los espacios bachelardianos de los secretos y la intimidad, y al mismo tiempo pone en la mesa conceptos del drama humano como el encierro y la libertad, el saber y el castigo. La caja está forrada de papel periódico evocando un poco al contexto social, político y cultural con el que la autora se encontró en este país: elecciones, pueblos en busca de su independencia, ayuda humanitaria a los refugiados sirios, atentados en París, en fin.

Sobres, postales y caja.
La pieza se inserta en obra gráfica y espacio público porque se utiliza la fotografía y los sistemas de reproducción e impresión digital. Entendiendo en el contexto del arte que la utilización del espacio público son las zonas de convivencia e interacción en una sociedad.

La Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu es un espacio para todos, la cárcel y el monasterio fueron áreas cerradas pero finalmente le pertenecieron a la comunidad en algún sentido. Evocar su existencia y su historia por medio de las postales y reflexiones sobre el encierro contribuye al entendimiento del lugar, el sentido del comportamiento humano y la genealogía del barrio ya que el reclusorio hizo nacer Orriols, barrio periférico de Valencia. 
Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu, ex presidio de San Miguel de los Reyes.

Hay en la búsqueda del tema por medio de la interrelación con el espacio, derivas, acopio de registro, nociones y conceptos sobre el lugar, así como la relación con la gente: entrevistas y diálogo, ya con los bibliotecarios, vecinos, mercaderes, peluqueros y cronistas una interrelación que se da en el flujo cotidiano de la vida de un barrio trasferida al ejercicio artístico.

En la charla con habitantes del Barrio de Orriols


Actualmente, en España hay espacios que antiguamente fueron cárceles y ahora centros culturales. Como referentes artísticos se tomaron en consideración diversos proyectos que se llevan a cabo en las penitencierías donde los artistas se implican en la vida de la cárcel o sistemas penitenciarios, también se retomaron referentes de arte correo y arte editorial.
 http://www.patriciagomez-mariajesusgonzalez.com/
http://www.taisvidal.es/index.php/proyectos-tais-vidal/practicas-artisticas-centros-penitenciarios 
http://www.merzmail.net/latino.htm 
http://www.editorialrm.com/2010/product.php?id_product=228 

Para hablar sobre la ubicación del espacio, el envés de las postales llevan escritas citas textuales de un historiador y un arquitecto valencianos José Llorca Ortega y Luis Arciniega García, pero también se escriben fragmentos que versan sobre la cárcel, el castigo, el saber, el libro, la biblioteca y la libertad, fragmentos escritos por Michel Foucault, Robert Louis Stevenson, Rosa Luxemburgo, Vasili Grossman, Philip Kerr, Carlos Fuentes, José de San Martín, Miguel de Cervantes Saavedra, Marco Tulio Cicerón, Miguel de Unamuno, José de San Martín, Jorge Luis Borges, Jacques Benigne Bossuet, Alexis Carrel, Ray Brandbury, Baudelaire, Roberto Bolaño, Rafael Alberti, Francis Bacon, Albert Camus, Mahatma Gandhi y Albert Einstein y también un texto anónimo.
Proceso en la pieza Misivas desde la mazmorra.
.

Anécdota del proceso


Recorrí el Barrio de Orriols, observando sus calles, sus espacios públicos,  hablando con la gente y con la cámara fotográfica en la mano: registrando calles, negocios, estacionamientos, casas, huertas, baldíos, así es como inicié la búsqueda de información y comprensión de este espacio. 

Registro en el Barrio de Orriols, derivas noviembre-febrero 2016.
La idea inicial que se me presentó para trabajar fue la de un acercamiento con el tema de la economía, esto porque de manera grupal visitamos un mercado al aire libre en este barrio y otro mercado en forma cercano a Orriols, tomé algunas fotografías sobre los negocios, observé que había muchos anuncios sobre el juego de azahar y la suerte. El tema me empezó a interesar desde este enfoque.

Registro en el Barrio de Orriols, derivas noviembre-febrero 2016.
Existen diversos negocios pequeños en las calles principales, venden servicios como corte de pelo, locutorios, negocios de alimentación y porque en la primera visita nos han relatado cómo se había fundado esta población con implicaciones respecto a la cárcel y la huerta, también la ausencia de un mercado en el barrio me parecía de información reveladora. Así que decidí hacer carteles tomando como tema principal la economía, donde las imágenes consistían en negocios, productos, moneda, entre otras que revelaran el entorno económico y de situación del barrio. Decidí hablar con la gente para saber más acerca de su diario acontecer económico. En esos momentos habían ocurrido los atentados en París. Al acotar el tema decidí trabajar sólo con las peluquerías, así que inicié a entrevistar a los dueños y/o trabajadores de los negocios ubicados en las calles principales, me percaté que generalmente eran personas de origen árabe, escribí algunas preguntas las cuales deseaba que me contestaran, con ellas pretendía que los peluqueros me revelaran información acerca de su economía. 

Registro en el Barrio de Orriols, derivas noviembre-febrero 2016.
Inicié las entrevistas en las calles centrales del barrio, los trabajadores me pidieron que no les tomara fotografías, vídeo o grabaciones de sonido, contestaron las preguntas de una manera muy simple, muy escueta, no entablábamos una charla en confianza para poder conocer a fondo acerca de su economía. Durante la tercera entrevista hubo una interrupción, el entrevistado empezó a hablar por teléfono en árabe, llegaron dos de sus amigos, los cuales hablaban en su idioma, le comenté que regresaría y para cuando salí de dicho establecimiento un hombre con turbante me ha seguido hasta la estación del Tranvía de San Miguel de los Reyes, quizá este suceso tenía relación con lo que estaba ocurriendo en el mundo europeo en relación a la incertidumbre de la seguridad.
Registro en el Barrio de Orriols, derivas noviembre-febrero 2016.

Como había caminado casi a los márgenes del barrio, decidí conocer la huerta y también la biblioteca, que resultó ser un centro de investigación, es la cabecera del Sistema Bibliotecario Valenciano y se constituye como el centro superior bibliotecario de la Generalitat y depósito bibliográfico básico de la Comunitat Valenciana, pero el edificio tiene mucha historia, pues ha sido construido y destruido en diversos momentos según las necesidades para lo que ha sido ocupado: fue convento cisterciense (sobre la antigua alquería musulmana de Rascaña), monasterio jerónimo con propósitos de panteón familiar virreinal, fue adaptado para ser el presidio nacional San Miguel de los Reyes 1874-1966. Según el tríptico de información sobre el lugar dice que es una biblioteca destinada a reunir y difundir el patrimonio bibliográfico valenciano, dispone de más de un millón de documentos procedentes de donaciones y legados, compras y depósitos; tiene documentos de distinto tipo de impresión: ya cartográfico, fotográfico y de otros tipos y abarcan publicaciones de seis siglos del XV al XXI.
Registro en el Barrio de Orriols, derivas noviembre febrero 2016.

Me introduje a la biblioteca para conocer un poco de la historia del lugar, me prestaron tres libros muy interesantes en los que venían fotografías de la vida interior de la cárcel, aunque era poca información (un ensayo de diez páginas aproximadamente) era suficiente para empezar a hablar de la cárcel, porque este recinto fue el que dio origen a este barrio, ya que fueron familiares de los reos los que fundaron Orriols.


A partir de ese momento, la ubicación de mi trabajo se centra en este antiguo monasterio, reuní información y el realicé el objeto artístico Epistolario: Misivas desde la mazmorra, que consiste en una caja con 16 postales y cartas escritas con la estética del arte correo.

caja, postales y sobres.
           
Este objeto está enmarcado en el ámbito de las artes visuales por lo que es un objeto que tendrá una difusión por medio de exposiciones en museos o espacios culturales, se hará un depósito a la biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu Monasterio de San Miguel de los Reyes, pues cuando me han prestado la información me han pedido que de ser publicado un artículo o libro le sea asignado a la biblioteca un ejemplar, este puede ser un desplazamiento para la difusión de esta información visual. Por otro lado el blog es un buen medio de difusión.

El acercamiento al barrio así como al ex monasterio de San Miguel de los Reyes es una aproximación al espacio urbano valenciano concretado en el barrio de Orriols, dicha proximidad se llevó a cabo por medio de la experiencias y en el proceso de la realización del objeto artístico, para lo cual se recabó información de manera muy convencional: fichas de trabajo, lecturas, fotografías, pero que finalmente un objeto con estilo al arte editorial siempre es una manera fresca para conocer un tema. Nunca es suficiente la indagación que se realice sobre un tópico, un espacio, aproximarse a la historia, falta mucho por saber sobre la vida al interior de la cárcel.

proceso de sellar y timbrar los sobres para cartas.

Reflexiones sobre el arte urbano
Había asociado el espacio público con el arte urbano, por lo cual abordaré este tópico. ¿Cómo mirar una ciudad? Para los europeos, una ciudad es la extensión prolongada de su casa, caminar por jardines, puentes, caminos, rutas trazadas por urbanistas  entre árboles y arbustos modificados, líneas peatonales, pistas para bicicleta y espacios para mascotas, bibliotecas, bares, anfiteatros, bioparques, veredas que dirigen al placer de la vista y a respirar aire fresco, andadores en la playa, bebederos escultóricos, fuentes de agua limpia, es como vivir entre la naturaleza, hay árboles frutales en las calle, unos son de ornato, otros son naturales y comestibles. Edificaciones muy estimadas: esculturas y estructuras emblemáticas en medio de jardines y plazas, justo para que los habitantes y visitantes puedan apreciar durante una caminata, en el picnic, en la bicicleta; en Valencia el río Turia ha sido modificado para el paseo matinal y veraniego. Hacer arte urbano en Valencia es insertarse en las preocupaciones de entorno. Hay una palabra que me ha inquietado: “gestión”, el espacio público se gestiona, de manera grupal generalmente, hay organización a nivel de edificio, manzana, barrio y se habla de las necesidades de los lugares que todos comparten, estos espacios se entienden a nivel del respeto en la convivencia, así, la educación está naturalizada en todos los espacios compartidos.
Decir arte urbano implica una ciudad, pero en ella habita gente y ¿cómo la involucramos en la pieza artística? ¿Solamente en la representación? En México, el arte urbano está ligado a las representaciones de línea abrupta, gestual, monocromática o línea negra o representaciones grotescas ¿Acaso es arte urbano porque representa la ciudad? Quizá sea arte de representación urbana.
¿Cómo concebimos nuestra ciudad en México? Afuera de nuestra casa podemos hacer lo que en nuestra casa no. Así los espacios no son nuestros. El arte urbano mexicano denuncia, trata de buscar otra realidad y evidenciar la que tenemos, de buscar un sueño o utopía donde el mundo sea mejor. La llanta, la mugre, los resquicios de diésel (derivado del petróleo), el smog, el ruido visual, el escándalo de la calle, el exceso de población, los altos contrastes con el color negro y los matices grisáceos. El transporte público, el hartazgo gestual representado, la falta de ríos, zonas lacustres y áreas protegidas. La representación visual en el arte urbano mexicano se representa el descontento y la contrariedad de la población, una actitud política con la denuncia. Se ha llegado al punto donde creemos que el espacio afuera de casa ya no nos pertenece por tanto hacemos poco por nuestros parques y escalinatas, calles y plazas, le dejamos en manos del estado.
Después de este proceso, no encuentro el modo de llamar al arte de la ciudad, más allá del arte que implica a lo urbano, más bien se trata del espacio público pues no es el sentido absoluto de lo urbano, sino de lo que todos participamos o cooperamos en los espacios compartidos, buenos lugares para la convivencia el ejercicio del arte en este caso que va ligado desde mi punto de vista a la educación y a la comunicación.
Anotaciones finales

En este grupo de cesiones dirigidas en la producción de obra gráfica y espacio público se presentaron diversos proyectos, algunos de dibujo, otros de flickbook, aquellos que fueron entre la arquitectura y la gráfica, algunos escultórico-gráficos que utilizaron placas de plomo para recabar los registros de las paredes, otros fotográficos y de escritura, otros de intervención directa, de carteles, de instalación. La exposición final que se llevó a cabo en el Centro Municipal de Juventud de Orriols el 3 de marzo de 2016 se pudieron apreciar las piezas realizadas y también se pueden revisar en el siguiente enlace electrónico:  https://orriolsexposicion.wordpress.com/ 
Una de las reflexiones finales más interesantes que se dieron en el curso fue la de un chico que realiza grafitis: “estuve ocupado en querer intervenir la ciudad pero me olvidé de interrelacionarme con ella”, aquí él no hablaba solamente de la interrelación con el espacio sino también con la gente que lo habita.
Otro comentario que rescato es sobre la gestión. Los espacios baldíos o mal cuidados, devastados por el tiempo u olvidados donde se almacenan escombros, hierba o basura, son espacios a los que ha descuidado la población, no se ha hecho la gestión adecuada con estos espacios por lo cual están derruidos. El comentario es importante porque hay una participación continua en el cuidado de los espacios públicos en Valencia, todo sitio debe estar  limpio y bien cuidado, de lo contrario se reporta o se gestiona para su mejoramiento.

Cuadernos de campo
Al ser una indagación bibliográfica he anotado aquí las principales citas que he utilizado para realizar la pieza, dichas citas se encuentran en la parte posterior de las postales publicadas.
Los cuadernos de campo son digitales (fotografías).

Citas utilizadas para las postales
Aunque la fecha no aparece por el momento documentada, parece ser que en el año de 1867 fue cuando la Administración Penitenciaria constituyó un Destacamento de presidiarios en San Miguel, dependiente del Presidio de San Agustín, en la ciudad de Valencia, asentado en el ex convento del mismo nombre y del cual únicamente pervive en la actualidad la iglesia de la misma denominación. (Llorca Ortega, 2000: 146)
Pintura de paisaje (al fondo el edificio que nos interesa) imagen extraida del artículo "El presidio de San Miguel de los Reyes" de José Llorca Ortega.

Al construirse el presidio en San Miguel, se procedió a la tala de los viejos cipreses que encauzaban, en frondosa avenida, la entrada al edificio desde que se franqueaba la puerta del enverjado. En lugar de la cerca de hierro se alzó un edificio, que corrió paralelo a la línea frontal del Monasterio… De este modo perdió el edificio el majestuoso aspecto exterior que le había caracterizado. (Llorca Ortega, 2000: 149)
San Miguel de los Reyes, escala expuesta en la entrada de la Biblioteca Valenciana Nicolas Primitiu.

[…] que San Miguel, por su situación aislada y su solidez de fábrica, era el más propósito para presidio; que había de resultar de poco costo los obrajes de adaptación del antiguo cenobio. (Llorca Ortega, 2000: 147)

[…] el interior del Monasterio quedó desquiciado; la sala de biblioteca se convirtió en taller, el refectorio en dormitorio, las celdas en calabozos. (Llorca Ortega, 2000: 147)

Presidio de San Miguel de los Reyes, principios del siglo XX, autor desconocido (foto Archivo Entorn, S. L.)

Sin embargo, en la década de los 70 el contingente de destacados alcanzó un elevado número, superando el millar, debido al cambio de criterio, que, en el destino del establecimiento, se había decidido, creándose talleres, pabellones para empleados, y otras dependencias. (Llorca Ortega, 2000: 147)

Las obras de acondicionamiento y mejora del antiguo cenobio… en el año 1878 se trabajaba intensamente por los propios reclusos… las obras concluyeron a finales del año de 1886 habiéndose construido unas doscientas celdas. Con la realización de estas obras, San Miguel de los Reyes fue convertido en el único edificio de carácter exclusivamente penitenciario –sólo para penados, con exclusión de detenidos, presos, arrestados y transeúntes. (Llorca Ortega, 2000: 148)

[…] desde el asentamiento del penal, aparecieron, en sus inmediaciones (el exconvento se hallaba, como es sabido, rodeado de huerta), un campamento de familiares y cómplices de los presidiarios, que constituía un serio peligro para la estadística criminal de Valencia. (Llorca Ortega, 2000: 149)

En las dos últimas décadas del pasado siglo, el penal contaba con dos espaciosos patios interiores, escuela, enfermería, una docena de talleres, despachos desahogados (lo que no era frecuente en los presidios de la época), oficinas, cuerpo de guardia, locutorio, pabellones de empleados, patio de entrada y jardín y, por último, la espaciosa iglesia monacal utilizada como capilla. (Llorca Ortega, 2000: 149)

Presidio de San Miguel de los Reyes, principios del siglo XX, autor desconocido (foto Archivo Entorn, S. L.)

[…] la creación de la escuela fue tardía y sus primeros frutos escasos, fue precisamente este establecimiento el primero en disponer la enseñanza obligatoria para todos los reclusos, anticipándose al legislador en algunos años. (Llorca, 2000: 151)
[…] la arraigada afición musical del pueblo valenciano tuvo su proyección en este establecimiento, pues sobre el año de 1880, se organizaron coros, y, posteriormente, banda de música, que fue de las pioneras –si no la primera– que surgieron de los penales con carácter propio de banda de música, en modo alguno confundible con las bullangueras charangas, versión en murga… También ostentó la primicia este establecimiento en la práctica de la gimnasia sueca, disciplina que, en el año de 1906, introdujo don Ignacio Landrón, al asumir la dirección del Centro. (Llorca Ortega, 2000: 151)
Presidio de San Miguel de los Reyes, principios del siglo XX, autor desconocido (foto Archivo Entorn, S. L.)

La vida presidial de San Miguel de los Reyes, giró prácticamente, en torno a los dos grandes patios cuadrangulares, rodeados de claustros, que surtían generosamente el edificio de aire y de luz. En la planta baja se instalaron los talleres, la sala de baño, la escuela, la barbería, el locutorio y otras dependencias auxiliares. La biblioteca, la enfermería y los dormitorios (no todos) se hallaban en el piso principal. La zona de celdas ocupó los pisos superiores. (Llorca Ortega, 2000: 151)

El presidio respira por el patio
El patio tuvo en estos establecimientos múltiples usos: salón de actos, lugar de formación, iglesia, comedor, lugar de esparcimiento, de aseo, de limpieza y hasta de dormitorio. En los patios formaban los reclusos para hacer, varias veces al día, los recuentos, para pasar las revistas, para repartir los ranchos, para asistir a la celebración de la Misa, para el rezo del rosario o, en fin, con ocasión de cualquier acontecimiento presidial; en el patio llevaba a cabo el recluso su aseo personal en baldes de agua o en pilones –según se detalla en otro lugar–, en el patio realizaba su trabajo artesanal, en el patio solía expurgarse los parásitos de su cuerpo y vestido, en el patio aireaba su petate, en el patio, en fin, arrastraba su triste holganza o, mirando al cielo daba rienda suelta a su imaginación. (Llorca Ortega, 2000: 151)
(El patio del penal para que el recluso pudiera) solearse, respirar, distraer la vagancia… y para poder huir, durante algunas horas, de la celda o del dormitorio. (Llorca Ortega, 2000: 152)

Presidio de San Miguel de los Reyes, principios del siglo XX, autor desconocido (foto Archivo Entorn, S. L.)

De un defecto grave, sin embargo, adolecieron: ambos eran terreros. Sus inconvenients son fáciles de imaginar, pues en pocas épocas del año el barro desaparecía por completo, no sólo por las aguas pluviales, sino también por las que se vertía en el lavado de ropa o utensilios, lo cual, mezclado con las sobras de rancho tiradas por el suelo, producía un lodazal pestilente. A principios de la siguiente centuria fue cuando se adoquinaron esos patios. (Llorca Ortega, 2000: 152)

Durante el curso 92-93, la Facultad de BB.AA. de Valencia junto con el periódico Levante llevaron a cabo el proyecto “Salvemos San Miguel de los Reyes que consistía en trasladar la clase de pintura de paisaje al monasterio durante medio curso, realizando una exposición posterior de los trabajos en el Club Diario Levante con el objetivo de concienciar a las instituciones públicas del gran deterioro que sufría este gran monumento. Aquel proyecto llegó a buen fin y de él hemos rescatado estas dos obras de Jaime Chornet Roig donde se puede apreciar el estado de los claustros todavía tapiados en aquella fecha. (Llorca Ortega, 2000: 158)

[…] estos dormitorios eran igualmente terreros  ­-hasta el comienzo del siguiente siglo no se asfaltaron lo que impedía su adecuado baldeo y desinfección, frente a la permanente pestilencia de los detritus en descomposición ((Llorca Ortega, 2000: 153)

        Un peligro constante en estas cuadras era la proliferación de la fauna parasitaria. Sumamente peligrosa a estos efectos, era la existencia de zócalos de manera, dinteles y artesanados o puertas carcomidas, pues constituían fuentes inagotables de estos animales, resultando inútiles las pulverizaciones y lavados de desinfección. En San Miguel, uno de los dormitorios del Torreón, el del desván tenía carcomida por los años la madera del techo. Este dormitorio alcanzó, entre los confinados justa fama de cruel infierno pues agravaba la situación, la escasa altura del techo, resultaron infructuosas cuantas desinfecciones se practiaron.
Presidio de San Miguel de los Reyes, principios del siglo XX, autor desconocido (foto Archivo Entorn, S. L.)

San Miguel de los Reyes fue construido en un periodo que con matizaciones adscribimos al clasista. Alonso de Covarrubias aportó criterios plenamente renacentista, su claustro sur un temprano ejemplo del hálito escurialense, sus escaleras principales una exhibición del arte de la cantería, la fachada de la iglesia, los nuevos criterios compositivos y expresivos del mundo del retablo, el interior de la misma los nuevos sistemas de cierre, como la bóveda de cañón con lunetos y la cúpula sobre tambor, y una arquitectura rotunda de dimensiones monumentales sólo superadas por la catedral […] (Arciniega García, 2001)
 San Miguel de los Reyes, fotografía del Archivo Entorn.
Precisamente estos dos edificios por presentar procesos constructivos complementarios, constituyen un buen compendio de la más ambiciosa arquitectura en tierras valencianas. El edificio jerónimo es tratado como una unidad arquitectónica, artística, cultural y religiosa, pero inserta en el mundo material y espiritual circundante. Por ello se abordan múltiples aspectos que participan en la acción de construir y vivir la arquitectura: los comitentes que las encargan, los artífices que la realizan; la obra, tanto en su componente constructivo y técnico como en el formal y tipológico; y las diferentes circunstancias en el que se produjo. Todo en un ejercicio de larga duración que permite estudiarlo en su historicidad y contribuye a comprender el resultado legado. (Arciniega García, 2001)

Los espacios que había en el reclusorio
Los patios
Los dormitorios
El locutorio
La enfermería
El miro del cerramiento
La guardia penitenciaria
La bibiloteca


Citas sobre el encierro, la libertad, la cárcel, la biblioteca, el saber, los libros

No pido riquezas, ni esperanzas, ni amor, ni un amigo que me comprenda; todo lo que pido es el cielo sobre mí y un camino a mis pies.
Robert Louis Stevenson

Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas del Archivo Entorn, enero 2016.

¿Puede extrañar que la prisión se asemeje a las fábricas, a las escuelas, a los cuarteles, a los hospitales, todos los cuales se asemejan a las prisiones?
Michel Foucault

Desde el principio, la prisión debía ser un instrumento tan perfeccionado como la escuela, el cuartel o el hospital y actuar con precisión sobre los individuos. El fracaso ha sido inmediato, y registrado casi al mismo tiempo que el proyecto mismo. Desde 1820 se constata que la prisión, lejos de transformar a los criminales en gente honrada, no sirve más que para fabricar nuevos criminales o para hundirlos todavía más en la criminalidad.
Michel Foucault
Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas en el barrio de Orrriols y fotografías del Archivo Entorn, octubre 2015- febrero 2016

Como siempre, en el mecanismo del poder ha existido una utilización estratégica de lo que era un inconveniente. La prisión fabrica delincuentes, pero los delincuentes a fin de cuentas son útiles en el dominio económico y en el dominio político. Los delincuentes sirven.
Michel Foucault

La prisión es el único lugar en el que el poder puede manifestarse de forma desnuda, en sus dimensiones más excesivas y justificarse como poder moral.
Michel Foucault
Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas en el barrio de Orrriols y fotografías del Archivo Entorn, Derivas urbanas, octubre 2015- febrero 2016

La revolución proletaria debería arrojar un rayo de bondad para iluminar la triste vida de las prisiones, disminuir las sentencias draconianas, abolir los bárbaros castigos –las  cadenas y azotes– mejorar  en lo posible la atención médica, la alimentación y las condiciones de trabajo. ¡Es una cuestión de honor!
Rosa Luxemburgo
Presidio de San Miguel de los Reyes, principios del siglo XX, autor desconocido (foto Archivo Entorn, S. L.)

Nadie siente la música como los que han conocido la prisión y el campo, como los que marchan hacia la muerte. La música que roza al moribundo no resucita en su alma la esperanza ni la razón, sino el milagro agudo y sobrecogedor de la vida.
Vasili Grossman

Me estremecí un poco sólo por encontrarme allí, sobre todo cuando un guardia alto y delgado me llevó por un tramo circular de escaleras de hierro hacia las profundidades de la prisión y por un pasillo de baldosas de color beige que olía intensamente a miseria, cosa que, como cualquiera puede atestiguar, es una sutil mezcla de esperanza, desesperación, manteca de cocina rancia y meados humanos.
Philip Kerr
Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas en el barrio de Orrriols y fotografías del Archivo Entorn, Derivas urbanas, octubre 2015- febrero 2016

El saber es el único espacio de libertad del ser.
Michel Foucault

La locura no se puede encontrar en estado salvaje. La locura no existe sino en una sociedad, ella no existe por fuera de las formas de la sensibilidad que la aíslan y de las formas de repulsión que la excluyen o la capturan.
Michel Foucault

No existe la libertad, sino la búsqueda de la libertad, y esa búsqueda es la que nos hace libres.
Carlos Fuentes
Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas en el barrio de Orrriols y fotografías del Archivo Entorn, Derivas urbanas, octubre 2015- febrero 2016

La libertad no es nada cuando se convierte en un privilegio.
Rosa Luxemburgo

En la democracia occidental se goza de libertad a condición de no usarla.
Anónimo

La libertad, querido Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos. Con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad se puede y debe aventurar la vida.
Miguel de Cervantes Saavedra

Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas en el barrio de Orrriols y fotografías del Archivo Entorn, Derivas urbanas, octubre 2015- febrero 2016
Si tienes un jardín y una biblioteca lo tienes todo.
Marco Tulio Cicerón

La libertad es un bien común y mientras no participen todos de ella, no serán libres los que se creen tales.
Miguel de Unamuno
Placa e la entrada de la Biblioteca Valenciana Nicolas Primitiu.

La biblioteca destinada a la educación universal, es más poderosa que nuestros ejércitos.
José de San Martín

Siempre imaginé el paraíso como una especie de biblioteca.
Jorge Luis Borges

En Egipto se llamaban las bibliotecas el tesoro de los remedios del alma. En efecto, curábase en ellas de la ignorancia, la más peligrosa de las enfermedades y el origen de todas las demás.
Jacques Benigne Bossuet

El ambiente de las bibliotecas, aulas y laboratorios es peligroso para los que se encierran en ellos demasiado tiempo. Porque los separa de la realidad como una niebla.
Alexis Carrel

Sin bibliotecas, ¿qué nos quedaría? No tendríamos pasado ni futuro.
Ray Bradbury
Registro fotográfico en el Barrio de Orriols durante las derivas.

En una palabra: lo mejor es la experiencia. No le diré que la experiencia no se obtenga en el trato constante con una biblioteca, pero por encima de la biblioteca prevalece la experiencia.
Roberto Bolaño

El libro que no se dirija a la mayoría (en número e inteligencia) es un libro tonto. Charles Baudelaire

La libertad no la tienen los que no tienen su sed.
Rafael Alberti
Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas del Archivo Entorn, enero 2016

Es un extraño propósito perseguir el poder y perder la libertad.
Francis Bacon

Si el hombre fracasa en conciliar la justicia y la libertad, fracasa en todo.
Albert Camus

Los medios violentos nos darán una libertad violenta.
Mahatma Gandhi

Juventud, ¿sabes que la tuya no es la primera generación que anhela una vida plena de belleza y libertad?
Albert Einstein


Fichas técnicas:

Colofón de la caja:
Liudmila Rosales
Epistolario: Misivas desde la mazmorra,
Un acercamiento al anterior Presidio de San Miguel de los Reyes,  ahora Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu, ubicada en el Barrio de Orriols, Valencia, España.
Técnica: Reprografía digital
Descripción: caja con serie de 16 postales y  cartas escritas.
Total de ejemplares 4
Ejemplar número: ___
Obra gráfica y espacio público,
Universitat Politècnica de València,
Enero 2016.

Ficha de las fotografías que pertenecen a la vida interior de la cárcel
Presidio de San Miguel de los Reyes,
Principios del siglo XX,
Autor desconocido
(Foto archivo Entorn, S. L.)

Fichas de las postales, collage fotográfico
Postal collage fotográfico, de la serie Epistolario: Misivas desde la mazmorra,
A partir de fotografías del Archivo Entorn,
Investigación en Biblioteca Valenciana Nicolás Primitiu,
Octubre 2015 - febrero 2016.


Ficha de las postales, collage fotográfico
Postal collage fotográfico
A partir de fotografías tomadas en el Barrio de Orriols y fotografías del Archivo Entorn,
Derivas urbanas,
Octubre 2015-febrero 2016

Ficha del grabado de la capilla de San Miguel de los Reyes


Colofón de las postales
Misivas desde la mazmorra
Un acercamiento al anterior Presidio de San Miguel de los Reyes,  ahora Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu ubicada en el Barrio de Orriols, Valencia,
[Las fotografías de la vida penitenciaria fueron extraídas del artículo “El presidio de San Miguel de los Reyes” de José Llorca Ortega].


Bibliografía
José Llorca Ortega, et. al., San Miguel de los Reyes: de la Biblioteca Real a la Biblioteca Valenciana, Biblioteca Valenciana, Valencia, 2000, 288 p.
Luis Arciniega García, El monasterio de San Miguel de los Reyes, Volumen I, Biblioteca Valenciana, Valencia, 2001, 398 p.
Luis Arciniega García, El monasterio de San Miguel de los Reyes, Volumen II, Biblioteca Valenciana, Valencia, 2001, 392 p.
Ardenne, Paul, Un arte contextual, creación artística en medio urbano, en situación de intervención, de participación, CENDEAC, Murcia, 2006
Bourriaud, Nicolas, Estética relacional, Adriana Hidalgo Editora, Madrid, 2007.
À tous les clandestins [Proyecto en curso] (2011), Antigua prisión de Palma, las 7 puertas, Tiempo muerto, proyecto para sección, Hábeas corpus, 2011, [revisada: 5 de febrero 2016] en: http://www.patriciagomez-mariajesusgonzalez.com/
Publicación arte cultura y cárcel, [revisada: 4 de febrero 2016], en:
http://www.taisvidal.es/index.php/proyectos-tais-vidal/publicacion-arte-cultura-y-carcel


Registro fotográfico en el Barrio de Orriols durante las derivas.