Introducción
Misivas
desde la mazmorra es una pieza artística que se enmarca en un
proyecto grupal de Obra gráfica y espacio público. Dicho proyecto inició con
sesiones teóricas dirigidas que abordan temas sobre el arte urbano a lo que
continuaron visitas a un espacio elegido: Barrio de Orriols, Valencia, España,
lugar donde se realizó un registro del espacio con fotografías, vídeo, dibujos,
huellas, sonidos: ruidos de la calle o de la naturaleza, interacción con la
gente, entrevistas, diálogos, talleres, todo ello para proponer diversas
piezas.
Primera visita grupal al barrio de Orriols, noviembre 2015. |
Grupo de Obra gráfica y espacio público UPV, noviembre 2015, Valencia. |
Desde una postura teórica, este
ejercicio artístico está íntimamente cercano al arte relacional y el arte
contextual de Paul Ardenne, en el cual se propone que sea una interrelación de
tipo humana la que el artista tenga con la sociedad, que el objeto artístico
sea una excusa para proponer un diálogo con la gente y restaurar tejidos
fragmentados en la sociedad.
Epistolario:
Misivas desde la mazmorra terminó siendo una pieza de arte correo,
donde se involucran la escritura y la imagen. Es una caja (16 x 22 x 9) que
está forrada de periódico, en ella se introdujeron:
- Una serie de cartas que hablan sobre el proceso de la obra, a manera de anécdota y vivencias personales de la autora, se describe el espacio y la sociedad que ahí habita ¿cómo una mexicana mira el mundo español?
- Por otra parte se haya una serie de 16 postales, diez de éstas son fotos sobre la vida del antiguo Presidio de San Miguel de los Reyes, las otras seis son collage digital con fotografías tomadas de las calles del barrio, fotos de personas, paredes, negocios o baldíos. En la parte posterior hay citas textuales sobre un ensayo “El presidio de San Miguel de los Reyes” de José Llorca Ortega y frases conocidas sobre el encierro, la libertad, la cárcel, el libro, la biblioteca y el conocimiento.
- Sobres aéreos con timbres y cuños, en ellos se han escrito diversos nombres de la cárcel, jerga que utilizan los reos ya en España, ya en México: la trena, el hotelito, la mazmorra, el apando, el bote, la crujía, el tambo, la chirona, el trullo, la gayola, la galera.
Pieza artistica: Misivas desde la mazmorra (postales y escritura) |
La pieza es un epistolario
porque está compuesto por una serie de cartas personales con escritura íntima donde
se relata cómo inició y llegó a su fin
la pieza. Dado que el género epistolar es introspectivo, la pieza cobra sentido
en relación con la autora, siendo mexicana y estando lejos de su patria decide
escribirle a sus amigos y colegas acerca de su proyecto, pero en diversos
momentos sale del tema para hablarles de cómo mira el arte, los proyectos
artísticos en España y algunas otros comentarios de su vida en este lugar. Explicar
la pieza por medio de las cartas fue un pretexto para escribir. La pieza sólo
puede entenderse en su unidad: la caja, que evoca los espacios bachelardianos
de los secretos y la intimidad, y al mismo tiempo pone en la mesa conceptos del
drama humano como el encierro y la libertad, el saber y el castigo. La caja
está forrada de papel periódico evocando un poco al contexto social, político y
cultural con el que la autora se encontró en este país: elecciones, pueblos en
busca de su independencia, ayuda humanitaria a los refugiados sirios, atentados
en París, en fin.
Sobres, postales y caja. |
La pieza se inserta en obra
gráfica y espacio público porque se utiliza la fotografía y los sistemas de
reproducción e impresión digital. Entendiendo en el contexto del arte que la utilización
del espacio público son las zonas de convivencia e interacción en una sociedad.
La Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu es un espacio para todos, la cárcel y el monasterio fueron áreas cerradas pero finalmente le pertenecieron a la comunidad en algún sentido. Evocar su existencia y su historia por medio de las postales y reflexiones sobre el encierro contribuye al entendimiento del lugar, el sentido del comportamiento humano y la genealogía del barrio ya que el reclusorio hizo nacer Orriols, barrio periférico de Valencia.
Hay en la búsqueda del tema
por medio de la interrelación con el espacio, derivas, acopio de registro,
nociones y conceptos sobre el lugar, así como la relación con la gente: entrevistas
y diálogo, ya con los bibliotecarios, vecinos, mercaderes, peluqueros y
cronistas una interrelación que se da en el flujo cotidiano de la vida de un
barrio trasferida al ejercicio artístico.
En la charla con habitantes del Barrio de Orriols |
Actualmente, en España hay
espacios que antiguamente fueron cárceles y ahora centros culturales. Como referentes
artísticos se tomaron en consideración diversos proyectos que se llevan a cabo
en las penitencierías donde los artistas se implican en la vida de la cárcel o
sistemas penitenciarios, también se retomaron referentes de arte correo y arte
editorial.
http://www.patriciagomez-mariajesusgonzalez.com/
http://www.taisvidal.es/index.php/proyectos-tais-vidal/practicas-artisticas-centros-penitenciarios
http://www.merzmail.net/latino.htm
http://www.editorialrm.com/2010/product.php?id_product=228
http://www.patriciagomez-mariajesusgonzalez.com/
http://www.taisvidal.es/index.php/proyectos-tais-vidal/practicas-artisticas-centros-penitenciarios
http://www.merzmail.net/latino.htm
http://www.editorialrm.com/2010/product.php?id_product=228
Para hablar sobre la ubicación del espacio, el envés de las postales llevan escritas citas textuales de un historiador y un arquitecto valencianos José Llorca Ortega y Luis Arciniega García, pero también se escriben fragmentos que versan sobre la cárcel, el castigo, el saber, el libro, la biblioteca y la libertad, fragmentos escritos por Michel Foucault, Robert Louis Stevenson, Rosa Luxemburgo, Vasili Grossman, Philip Kerr, Carlos Fuentes, José de San Martín, Miguel de Cervantes Saavedra, Marco Tulio Cicerón, Miguel de Unamuno, José de San Martín, Jorge Luis Borges, Jacques Benigne Bossuet, Alexis Carrel, Ray Brandbury, Baudelaire, Roberto Bolaño, Rafael Alberti, Francis Bacon, Albert Camus, Mahatma Gandhi y Albert Einstein y también un texto anónimo.
Anécdota
del proceso
Recorrí el Barrio de Orriols, observando sus calles, sus espacios públicos, hablando con la gente y con la cámara fotográfica en la mano: registrando calles, negocios, estacionamientos, casas, huertas, baldíos, así es como inicié la búsqueda de información y comprensión de este espacio.
Registro en el Barrio de Orriols, derivas noviembre-febrero 2016. |
La idea inicial que se me presentó
para trabajar fue la de un acercamiento con el tema de la economía, esto porque
de manera grupal visitamos un mercado al aire libre en este barrio y otro mercado en forma cercano a Orriols, tomé algunas
fotografías sobre los negocios, observé que había muchos anuncios sobre el
juego de azahar y la suerte. El tema me empezó a interesar desde este enfoque.
Registro en el Barrio de Orriols, derivas noviembre-febrero 2016. |
Existen diversos negocios
pequeños en las calles principales, venden servicios como corte de pelo,
locutorios, negocios de alimentación y porque en la primera visita nos han
relatado cómo se había fundado esta población con implicaciones respecto a la
cárcel y la huerta, también la ausencia de un mercado en el barrio me parecía
de información reveladora. Así que decidí hacer carteles tomando como tema
principal la economía, donde las imágenes consistían en negocios, productos,
moneda, entre otras que revelaran el entorno económico y de situación del
barrio. Decidí hablar con la gente para saber más acerca de su diario acontecer
económico. En esos momentos habían ocurrido los atentados en París. Al acotar
el tema decidí trabajar sólo con las peluquerías, así que inicié a entrevistar
a los dueños y/o trabajadores de los negocios ubicados en las calles
principales, me percaté que generalmente eran personas de origen árabe, escribí
algunas preguntas las cuales deseaba que me contestaran, con ellas pretendía
que los peluqueros me revelaran información acerca de su economía.
Registro en el Barrio de Orriols, derivas noviembre-febrero 2016. |
Inicié las entrevistas en las
calles centrales del barrio, los trabajadores me pidieron que no les tomara
fotografías, vídeo o grabaciones de sonido, contestaron las preguntas de una
manera muy simple, muy escueta, no entablábamos una charla en confianza para
poder conocer a fondo acerca de su economía. Durante la tercera entrevista hubo
una interrupción, el entrevistado empezó a hablar por teléfono en árabe,
llegaron dos de sus amigos, los cuales hablaban en su idioma, le comenté que
regresaría y para cuando salí de dicho establecimiento un hombre con turbante
me ha seguido hasta la estación del Tranvía de San Miguel de los Reyes, quizá este
suceso tenía relación con lo que estaba ocurriendo en el mundo europeo en
relación a la incertidumbre de la seguridad.
Como había caminado casi a los
márgenes del barrio, decidí conocer la huerta y también la biblioteca, que
resultó ser un centro de investigación, es la cabecera del Sistema
Bibliotecario Valenciano y se constituye como el centro superior bibliotecario
de la Generalitat y depósito bibliográfico básico de la Comunitat Valenciana, pero
el edificio tiene mucha historia, pues ha sido construido y destruido en
diversos momentos según las necesidades para lo que ha sido ocupado: fue
convento cisterciense (sobre la antigua alquería musulmana de Rascaña),
monasterio jerónimo con propósitos de panteón familiar virreinal, fue adaptado
para ser el presidio nacional San Miguel
de los Reyes 1874-1966. Según el tríptico de información sobre el lugar
dice que es una biblioteca destinada a reunir y difundir el patrimonio
bibliográfico valenciano, dispone de más de un millón de documentos procedentes
de donaciones y legados, compras y depósitos; tiene documentos de distinto tipo
de impresión: ya cartográfico, fotográfico y de otros tipos y abarcan
publicaciones de seis siglos del XV al XXI.
Me introduje a la biblioteca
para conocer un poco de la historia del lugar, me prestaron tres libros muy
interesantes en los que venían fotografías de la vida interior de la cárcel,
aunque era poca información (un ensayo de diez páginas aproximadamente) era
suficiente para empezar a hablar de la cárcel, porque este recinto fue el que
dio origen a este barrio, ya que fueron familiares de los reos los que fundaron
Orriols.
A partir de ese momento, la
ubicación de mi trabajo se centra en este antiguo monasterio, reuní información
y el realicé el objeto artístico Epistolario:
Misivas desde la mazmorra, que consiste en una caja con 16 postales y
cartas escritas con la estética del arte correo.
caja, postales y sobres. |
Este objeto está enmarcado en
el ámbito de las artes visuales por lo que es un objeto que tendrá una difusión
por medio de exposiciones en museos o espacios culturales, se hará un depósito
a la biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu Monasterio de San Miguel de los
Reyes, pues cuando me han prestado la información me han pedido que de ser
publicado un artículo o libro le sea asignado a la biblioteca un ejemplar, este
puede ser un desplazamiento para la difusión de esta información visual. Por
otro lado el blog es un buen medio de difusión.
El acercamiento al barrio así como al ex
monasterio de San Miguel de los Reyes es una aproximación al espacio urbano
valenciano concretado en el barrio de Orriols, dicha proximidad se llevó a cabo
por medio de la experiencias y en el proceso de la realización del objeto
artístico, para lo cual se recabó información de manera muy convencional:
fichas de trabajo, lecturas, fotografías, pero que finalmente un objeto con estilo
al arte editorial siempre es una manera fresca para conocer un tema. Nunca es
suficiente la indagación que se realice sobre un tópico, un espacio, aproximarse
a la historia, falta mucho por saber sobre la vida al interior de la cárcel.
proceso de sellar y timbrar los sobres para cartas. |
Reflexiones sobre el arte urbano
Había
asociado el espacio público con el arte urbano, por lo cual abordaré este
tópico. ¿Cómo mirar una ciudad? Para los
europeos, una ciudad es la extensión prolongada de su casa, caminar por jardines,
puentes, caminos, rutas trazadas por urbanistas
entre árboles y arbustos modificados, líneas peatonales, pistas para bicicleta y
espacios para mascotas, bibliotecas, bares, anfiteatros, bioparques, veredas
que dirigen al placer de la vista y a respirar aire fresco, andadores en la
playa, bebederos escultóricos, fuentes de agua limpia, es como vivir entre la
naturaleza, hay árboles frutales en las calle, unos son de ornato, otros son naturales
y comestibles. Edificaciones muy estimadas: esculturas y estructuras
emblemáticas en medio de jardines y plazas, justo para que los habitantes y
visitantes puedan apreciar durante una caminata, en el picnic, en la bicicleta;
en Valencia el río Turia ha sido modificado para el paseo matinal y veraniego.
Hacer arte urbano en Valencia es insertarse en las preocupaciones de entorno.
Hay una palabra que me ha inquietado: “gestión”, el espacio público se
gestiona, de manera grupal generalmente, hay organización a nivel de edificio,
manzana, barrio y se habla de las necesidades de los lugares que todos
comparten, estos espacios se entienden a nivel del respeto en la convivencia,
así, la educación está naturalizada en todos los espacios compartidos.
Decir
arte urbano implica una ciudad, pero en ella habita gente y ¿cómo la
involucramos en la pieza artística? ¿Solamente en la representación? En México,
el arte urbano está ligado a las representaciones de línea abrupta, gestual,
monocromática o línea negra o representaciones grotescas ¿Acaso es arte urbano
porque representa la ciudad? Quizá sea arte de representación urbana.
¿Cómo
concebimos nuestra ciudad en México? Afuera de nuestra casa podemos hacer lo
que en nuestra casa no. Así los espacios no son nuestros. El arte urbano
mexicano denuncia, trata de buscar otra realidad y evidenciar la que tenemos,
de buscar un sueño o utopía donde el mundo sea mejor. La llanta, la mugre, los
resquicios de diésel (derivado del petróleo), el smog, el ruido visual, el
escándalo de la calle, el exceso de población, los altos contrastes con el
color negro y los matices grisáceos. El transporte público, el hartazgo gestual
representado, la falta de ríos, zonas lacustres y áreas protegidas. La
representación visual en el arte urbano mexicano se representa el descontento y la
contrariedad de la población, una actitud política con la denuncia. Se ha
llegado al punto donde creemos que el espacio afuera de casa ya no nos pertenece
por tanto hacemos poco por nuestros parques y escalinatas, calles y plazas, le
dejamos en manos del estado.
Después
de este proceso, no encuentro el modo de llamar al arte de la ciudad, más allá
del arte que implica a lo urbano, más bien se trata del espacio público pues no
es el sentido absoluto de lo urbano, sino de lo que todos participamos o
cooperamos en los espacios compartidos, buenos lugares para la convivencia el
ejercicio del arte en este caso que va ligado desde mi punto de vista a la
educación y a la comunicación.
Anotaciones
finales
En este grupo de cesiones
dirigidas en la producción de obra gráfica y espacio público se presentaron
diversos proyectos, algunos de dibujo, otros de flickbook, aquellos que fueron
entre la arquitectura y la gráfica, algunos escultórico-gráficos que utilizaron
placas de plomo para recabar los registros de las paredes, otros fotográficos y
de escritura, otros de intervención directa, de carteles, de instalación. La exposición final que se llevó a cabo en el Centro Municipal de Juventud de Orriols el 3 de marzo de 2016 se pudieron apreciar las piezas realizadas y también se pueden revisar en el siguiente enlace electrónico: https://orriolsexposicion.wordpress.com/
Una de las reflexiones
finales más interesantes que se dieron en el curso fue la de un chico que
realiza grafitis: “estuve ocupado en querer intervenir la ciudad pero me olvidé
de interrelacionarme con ella”, aquí él no hablaba solamente de la
interrelación con el espacio sino también con la gente que lo habita.
Otro comentario que rescato es
sobre la gestión. Los espacios baldíos o mal cuidados, devastados por el tiempo
u olvidados donde se almacenan escombros, hierba o basura, son espacios a los
que ha descuidado la población, no se ha hecho la gestión adecuada con estos
espacios por lo cual están derruidos. El comentario es importante porque hay
una participación continua en el cuidado de los espacios públicos en Valencia,
todo sitio debe estar limpio y bien
cuidado, de lo contrario se reporta o se gestiona para su mejoramiento.
Cuadernos
de campo
Al ser una indagación bibliográfica he anotado
aquí las principales citas que he utilizado para realizar la pieza, dichas
citas se encuentran en la parte posterior de las postales publicadas.
Los cuadernos de campo son digitales
(fotografías).
Citas
utilizadas para las postales
Aunque la fecha no aparece por el momento
documentada, parece ser que en el año de 1867 fue cuando la Administración
Penitenciaria constituyó un Destacamento de presidiarios en San Miguel,
dependiente del Presidio de San Agustín, en la ciudad de Valencia, asentado en
el ex convento del mismo nombre y del cual únicamente pervive en la actualidad
la iglesia de la misma denominación. (Llorca Ortega, 2000: 146)
Pintura de paisaje (al fondo el edificio que nos interesa) imagen extraida del artículo "El presidio de San Miguel de los Reyes" de José Llorca Ortega.
|
Al construirse el presidio en San Miguel, se
procedió a la tala de los viejos cipreses que encauzaban, en frondosa avenida,
la entrada al edificio desde que se franqueaba la puerta del enverjado. En
lugar de la cerca de hierro se alzó un edificio, que corrió paralelo a la línea
frontal del Monasterio… De este modo perdió el edificio el majestuoso aspecto
exterior que le había caracterizado. (Llorca Ortega, 2000: 149)
San Miguel de los Reyes, escala expuesta en la entrada de la Biblioteca Valenciana Nicolas Primitiu. |
[…] que San Miguel, por su situación aislada y
su solidez de fábrica, era el más propósito para presidio; que había de
resultar de poco costo los obrajes de adaptación del antiguo cenobio. (Llorca
Ortega, 2000: 147)
[…] el interior del Monasterio quedó
desquiciado; la sala de biblioteca se convirtió en taller, el refectorio en
dormitorio, las celdas en calabozos. (Llorca Ortega, 2000: 147)
Presidio de San Miguel de los Reyes, principios del siglo XX, autor desconocido (foto Archivo Entorn, S. L.) |
Sin embargo, en la década de los 70 el
contingente de destacados alcanzó un elevado número, superando el millar,
debido al cambio de criterio, que, en el destino del establecimiento, se había
decidido, creándose talleres, pabellones para empleados, y otras dependencias.
(Llorca Ortega, 2000: 147)
Las obras de acondicionamiento y mejora del
antiguo cenobio… en el año 1878 se trabajaba intensamente por los propios
reclusos… las obras concluyeron a finales del año de 1886 habiéndose construido
unas doscientas celdas. Con la realización de estas obras, San Miguel de los
Reyes fue convertido en el único edificio de carácter exclusivamente
penitenciario –sólo para penados, con exclusión de detenidos, presos,
arrestados y transeúntes. (Llorca Ortega, 2000: 148)
[…] desde el asentamiento del penal,
aparecieron, en sus inmediaciones (el exconvento se hallaba, como es sabido,
rodeado de huerta), un campamento de familiares y cómplices de los
presidiarios, que constituía un serio peligro para la estadística criminal de
Valencia. (Llorca Ortega, 2000: 149)
En las dos últimas décadas del pasado siglo, el
penal contaba con dos espaciosos patios interiores, escuela, enfermería, una
docena de talleres, despachos desahogados (lo que no era frecuente en los
presidios de la época), oficinas, cuerpo de guardia, locutorio, pabellones de
empleados, patio de entrada y jardín y, por último, la espaciosa iglesia
monacal utilizada como capilla. (Llorca Ortega, 2000: 149)
Presidio de San Miguel de los Reyes, principios del siglo XX, autor desconocido (foto Archivo Entorn, S. L.) |
[…] la creación de la escuela fue tardía y sus primeros frutos escasos, fue precisamente este establecimiento el primero en disponer la enseñanza obligatoria para todos los reclusos, anticipándose al legislador en algunos años. (Llorca, 2000: 151)
[…] la arraigada afición musical del pueblo
valenciano tuvo su proyección en este establecimiento, pues sobre el año de
1880, se organizaron coros, y, posteriormente, banda de música, que fue de las
pioneras –si no la primera– que surgieron de los penales con carácter propio de
banda de música, en modo alguno confundible con las bullangueras charangas,
versión en murga… También ostentó la primicia este establecimiento en la
práctica de la gimnasia sueca, disciplina que, en el año de 1906, introdujo don
Ignacio Landrón, al asumir la dirección del Centro. (Llorca Ortega, 2000: 151)
Presidio de San Miguel de los Reyes, principios del siglo XX, autor desconocido (foto Archivo Entorn, S. L.) |
La vida presidial de San
Miguel de los Reyes, giró prácticamente, en torno a los dos grandes patios
cuadrangulares, rodeados de claustros, que surtían generosamente el edificio de
aire y de luz. En la planta baja se instalaron los talleres, la sala de baño,
la escuela, la barbería, el locutorio y otras dependencias auxiliares. La
biblioteca, la enfermería y los dormitorios (no todos) se hallaban en el piso
principal. La zona de celdas ocupó los pisos superiores. (Llorca Ortega, 2000:
151)
El presidio respira por el patio
El patio tuvo en estos
establecimientos múltiples usos: salón de actos, lugar de formación, iglesia,
comedor, lugar de esparcimiento, de aseo, de limpieza y hasta de dormitorio. En
los patios formaban los reclusos para hacer, varias veces al día, los
recuentos, para pasar las revistas, para repartir los ranchos, para asistir a
la celebración de la Misa, para el rezo del rosario o, en fin, con ocasión de
cualquier acontecimiento presidial; en el patio llevaba a cabo el recluso su
aseo personal en baldes de agua o en pilones –según se detalla en otro lugar–,
en el patio realizaba su trabajo artesanal, en el patio solía expurgarse los
parásitos de su cuerpo y vestido, en el patio aireaba su petate, en el patio,
en fin, arrastraba su triste holganza o, mirando al cielo daba rienda suelta a
su imaginación. (Llorca Ortega, 2000: 151)
(El patio del penal para que el recluso
pudiera) solearse, respirar, distraer la vagancia… y para poder huir, durante
algunas horas, de la celda o del dormitorio. (Llorca Ortega, 2000: 152)
Presidio de San Miguel de los Reyes, principios del siglo XX, autor desconocido (foto Archivo Entorn, S. L.) |
De un defecto grave, sin
embargo, adolecieron: ambos eran terreros. Sus inconvenients son fáciles de
imaginar, pues en pocas épocas del año el barro desaparecía por completo, no
sólo por las aguas pluviales, sino también por las que se vertía en el lavado
de ropa o utensilios, lo cual, mezclado con las sobras de rancho tiradas por el
suelo, producía un lodazal pestilente. A principios de la siguiente centuria
fue cuando se adoquinaron esos patios. (Llorca Ortega, 2000: 152)
Durante el curso 92-93, la
Facultad de BB.AA. de Valencia junto con el periódico Levante llevaron a cabo
el proyecto “Salvemos San Miguel de los Reyes que consistía en trasladar la
clase de pintura de paisaje al monasterio durante medio curso, realizando una
exposición posterior de los trabajos en el Club Diario Levante con el objetivo
de concienciar a las instituciones públicas del gran deterioro que sufría este
gran monumento. Aquel proyecto llegó a buen fin y de él hemos rescatado estas
dos obras de Jaime Chornet Roig donde se puede apreciar el estado de los
claustros todavía tapiados en aquella fecha. (Llorca Ortega, 2000: 158)
[…] estos dormitorios eran igualmente terreros -hasta el comienzo del siguiente siglo no se asfaltaron lo que impedía su adecuado baldeo y desinfección, frente a la permanente pestilencia de los detritus en descomposición ((Llorca Ortega, 2000: 153)
Un peligro constante en estas cuadras era la proliferación de la fauna parasitaria. Sumamente peligrosa a estos efectos, era la existencia de zócalos de manera, dinteles y artesanados o puertas carcomidas, pues constituían fuentes inagotables de estos animales, resultando inútiles las pulverizaciones y lavados de desinfección. En San Miguel, uno de los dormitorios del Torreón, el del desván tenía carcomida por los años la madera del techo. Este dormitorio alcanzó, entre los confinados justa fama de cruel infierno pues agravaba la situación, la escasa altura del techo, resultaron infructuosas cuantas desinfecciones se practiaron.
Presidio de San Miguel de los Reyes, principios del siglo XX, autor desconocido (foto Archivo Entorn, S. L.) |
San Miguel de los Reyes fue
construido en un periodo que con matizaciones adscribimos al clasista. Alonso
de Covarrubias aportó criterios plenamente renacentista, su claustro sur un
temprano ejemplo del hálito escurialense, sus escaleras principales una
exhibición del arte de la cantería, la fachada de la iglesia, los nuevos
criterios compositivos y expresivos del mundo del retablo, el interior de la
misma los nuevos sistemas de cierre, como la bóveda de cañón con lunetos y la
cúpula sobre tambor, y una arquitectura rotunda de dimensiones monumentales
sólo superadas por la catedral […] (Arciniega García, 2001)
Precisamente estos dos edificios
por presentar procesos constructivos complementarios, constituyen un buen
compendio de la más ambiciosa arquitectura en tierras valencianas. El edificio
jerónimo es tratado como una unidad arquitectónica, artística, cultural y
religiosa, pero inserta en el mundo material y espiritual circundante. Por ello
se abordan múltiples aspectos que participan en la acción de construir y vivir
la arquitectura: los comitentes que las encargan, los artífices que la
realizan; la obra, tanto en su componente constructivo y técnico como en el
formal y tipológico; y las diferentes circunstancias en el que se produjo. Todo
en un ejercicio de larga duración que permite estudiarlo en su historicidad y
contribuye a comprender el resultado legado. (Arciniega García, 2001)
Los
espacios que había en el reclusorio
Los patios
Los dormitorios
El locutorio
La enfermería
El miro del cerramiento
La guardia penitenciaria
La bibiloteca
Citas
sobre el encierro, la libertad, la cárcel, la biblioteca, el saber, los libros
No pido riquezas, ni esperanzas, ni amor, ni un
amigo que me comprenda; todo lo que pido es el cielo sobre mí y un camino a mis
pies.
Robert Louis Stevenson
Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas del Archivo Entorn, enero 2016. |
¿Puede extrañar que la prisión se
asemeje a las fábricas, a las escuelas, a los cuarteles, a los hospitales,
todos los cuales se asemejan a las prisiones?
Michel Foucault
Desde el principio, la prisión debía ser un
instrumento tan perfeccionado como la escuela, el cuartel o el hospital y
actuar con precisión sobre los individuos. El fracaso ha sido inmediato, y
registrado casi al mismo tiempo que el proyecto mismo. Desde 1820 se constata
que la prisión, lejos de transformar a los criminales en gente honrada, no
sirve más que para fabricar nuevos criminales o para hundirlos todavía más en
la criminalidad.
Michel Foucault
Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas en el barrio de Orrriols y fotografías del Archivo Entorn, octubre 2015- febrero 2016 |
Como siempre, en el mecanismo del poder ha
existido una utilización estratégica de lo que era un inconveniente. La prisión
fabrica delincuentes, pero los delincuentes a fin de cuentas son útiles en el
dominio económico y en el dominio político. Los delincuentes sirven.
Michel Foucault
La prisión es el único lugar en el que el poder
puede manifestarse de forma desnuda, en sus dimensiones más excesivas y
justificarse como poder moral.
Michel Foucault
Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas en el barrio de Orrriols y fotografías del Archivo Entorn, Derivas urbanas, octubre 2015- febrero 2016 |
La revolución proletaria debería arrojar
un rayo de bondad para iluminar la triste vida de las prisiones, disminuir las
sentencias draconianas, abolir los bárbaros castigos –las cadenas y azotes– mejorar en lo posible la atención médica, la
alimentación y las condiciones de trabajo. ¡Es una cuestión de honor!
Rosa Luxemburgo
Presidio de San Miguel de los Reyes, principios del siglo XX, autor desconocido (foto Archivo Entorn, S. L.) |
Nadie siente la música como los que han
conocido la prisión y el campo, como los que marchan hacia la muerte. La música
que roza al moribundo no resucita en su alma la esperanza ni la razón, sino el
milagro agudo y sobrecogedor de la vida.
Vasili Grossman
Me estremecí un poco sólo por encontrarme allí,
sobre todo cuando un guardia alto y delgado me llevó por un tramo circular de
escaleras de hierro hacia las profundidades de la prisión y por un pasillo de
baldosas de color beige que olía intensamente a miseria, cosa que, como
cualquiera puede atestiguar, es una sutil mezcla de esperanza, desesperación,
manteca de cocina rancia y meados humanos.
Philip Kerr
Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas en el barrio de Orrriols y fotografías del Archivo Entorn, Derivas urbanas, octubre 2015- febrero 2016 |
El saber es el único espacio de libertad
del ser.
Michel Foucault
La locura no se puede encontrar en estado
salvaje. La locura no existe sino en una sociedad, ella no existe por fuera de
las formas de la sensibilidad que la aíslan y de las formas de repulsión que la
excluyen o la capturan.
Michel Foucault
No existe la libertad, sino la búsqueda de la
libertad, y esa búsqueda es la que nos hace libres.
Carlos Fuentes
Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas en el barrio de Orrriols y fotografías del Archivo Entorn, Derivas urbanas, octubre 2015- febrero 2016 |
La libertad no es nada cuando se convierte en
un privilegio.
Rosa Luxemburgo
En la democracia occidental se goza de libertad
a condición de no usarla.
Anónimo
La libertad, querido Sancho, es uno de los más
preciosos dones que a los hombres dieron los cielos. Con ella no pueden
igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad
se puede y debe aventurar la vida.
Miguel de Cervantes Saavedra
Postal collage fotográfico a partir de fotografías tomadas en el barrio de Orrriols y fotografías del Archivo Entorn, Derivas urbanas, octubre 2015- febrero 2016 |
Si tienes un jardín y una biblioteca lo
tienes todo.
Marco Tulio Cicerón
La libertad es un bien común y mientras no participen
todos de ella, no serán libres los que se creen tales.
Miguel de Unamuno
La biblioteca destinada a la educación universal,
es más poderosa que nuestros ejércitos.
José de San Martín
Siempre imaginé el paraíso como una especie de
biblioteca.
Jorge Luis Borges
En Egipto se llamaban las bibliotecas el tesoro
de los remedios del alma. En efecto, curábase en ellas de la ignorancia, la más
peligrosa de las enfermedades y el origen de todas las demás.
Jacques Benigne Bossuet
El ambiente de las bibliotecas, aulas y
laboratorios es peligroso para los que se encierran en ellos demasiado tiempo.
Porque los separa de la realidad como una niebla.
Alexis Carrel
Sin bibliotecas, ¿qué nos quedaría? No
tendríamos pasado ni futuro.
Ray Bradbury
En una palabra: lo mejor es la experiencia. No
le diré que la experiencia no se obtenga en el trato constante con una
biblioteca, pero por encima de la biblioteca prevalece la experiencia.
Roberto Bolaño
El libro que no se dirija a la mayoría (en
número e inteligencia) es un libro tonto. Charles Baudelaire
La libertad no la tienen los que no tienen su
sed.
Rafael Alberti
Es un extraño propósito perseguir el poder y
perder la libertad.
Francis Bacon
Si el hombre fracasa en conciliar la justicia y
la libertad, fracasa en todo.
Albert Camus
Los medios violentos nos darán una libertad
violenta.
Mahatma Gandhi
Juventud, ¿sabes que la tuya no es la primera
generación que anhela una vida plena de belleza y libertad?
Albert Einstein
Fichas
técnicas:
Colofón
de la caja:
Liudmila Rosales
Epistolario:
Misivas desde la mazmorra,
Un
acercamiento al anterior Presidio de San Miguel de los Reyes, ahora Biblioteca Valenciana Nicolau Primitiu,
ubicada en el Barrio de Orriols, Valencia, España.
Técnica: Reprografía digital
Descripción: caja con serie de 16 postales
y cartas escritas.
Total de ejemplares 4
Ejemplar número: ___
Obra gráfica y espacio público,
Universitat Politècnica de València,
Enero 2016.
Ficha
de las fotografías que pertenecen a la vida interior de la cárcel
Presidio de San Miguel de los Reyes,
Principios del siglo XX,
Autor desconocido
(Foto archivo Entorn, S. L.)
Fichas
de las postales, collage fotográfico
Postal collage fotográfico, de la serie
Epistolario: Misivas desde la mazmorra,
A partir de fotografías del Archivo Entorn,
Investigación en Biblioteca Valenciana Nicolás
Primitiu,
Octubre 2015 - febrero 2016.
Ficha
de las postales, collage fotográfico
Postal collage fotográfico
A partir de fotografías tomadas en el Barrio de
Orriols y fotografías del Archivo Entorn,
Derivas urbanas,
Octubre 2015-febrero 2016
Ficha
del grabado de la capilla de San Miguel de los Reyes
Colofón
de las postales
Misivas desde la mazmorra
Un acercamiento al anterior Presidio de San
Miguel de los Reyes, ahora Biblioteca
Valenciana Nicolau Primitiu ubicada en el Barrio de Orriols, Valencia,
[Las fotografías de la vida penitenciaria
fueron extraídas del artículo “El presidio de San Miguel de los Reyes” de José
Llorca Ortega].
Bibliografía
José Llorca Ortega, et. al., San Miguel de los Reyes: de la Biblioteca Real a
la Biblioteca Valenciana, Biblioteca Valenciana, Valencia, 2000, 288 p.
Luis Arciniega García, El monasterio de San Miguel de los Reyes, Volumen I, Biblioteca
Valenciana, Valencia, 2001, 398 p.
Luis Arciniega García, El monasterio de San Miguel de los Reyes, Volumen II, Biblioteca Valenciana,
Valencia, 2001, 392 p.
Ardenne, Paul, Un arte contextual, creación
artística en medio urbano, en situación de intervención, de participación,
CENDEAC, Murcia, 2006
Bourriaud, Nicolas, Estética relacional,
Adriana Hidalgo Editora, Madrid, 2007.
À tous les clandestins [Proyecto en curso] (2011), Antigua prisión
de Palma, las 7 puertas, Tiempo muerto, proyecto para sección, Hábeas corpus,
2011, [revisada: 5 de febrero 2016] en: http://www.patriciagomez-mariajesusgonzalez.com/
Publicación arte cultura y cárcel, [revisada: 4
de febrero 2016], en:
http://www.taisvidal.es/index.php/proyectos-tais-vidal/publicacion-arte-cultura-y-carcel
Registro fotográfico en el Barrio de Orriols durante las derivas. |